ავტორიტარიანტების მიმართვა Malcontents and Militants- ის მიმართ

ინტენსიური სოციალური დაბნეულობის, უკმაყოფილებისა და არეულობის დროს - არაფრით განსხვავებით ჩვენი დღევანდელი სამყაროდან - ბევრს იზიდავს ავტორიტარული ავტორიტარული ლიდერები, რომლებიც ჰპირდებიან უსაფრთხოებას და სტაბილურობას, შიშებისა და შიშებისგან განთავისუფლებას და საშიში "სხვების" სადამსჯელო მოქმედებებს.

მათი მხარდამჭერთა უმეტესობა არის პატივსაცემი მოქალაქეები, პოლიტიკურად კონსერვატიული ამომრჩეველები, პოლიტიკოსები და ექსპერტები. მაგრამ არსებობენ ისეთებიც, ვინც შუშხუნას ხედავს, როგორც შესაძლებლობას გამოხატონ სიბრაზისა და სიძულვილის გამოხატვის შესაძლებლობა, ან მანდატი სამხედრო შეტევისა და იარაღის აღებაც კი.

გაურკვევლობისა და შიშის დროს, ავტოკრატი და დემაგოგიური ლიდერები უკეთ შეძლებენ ხელისუფლების სადავეების მოპოვებას არჩევნების გზით ან გადატრიალებების გზით. გასულ საუკუნეში ასეთმა ძლიერებმა (მუსოლინი, ჰიტლერი, სტალინი, მაო, ჰიროჰიტო, ფრანკო, ბატისტა, ამინი, ჩავესი, მუგაბე, სუკარნო, სამოსა, პინოჩეტი) იზიდავდნენ გულმოდგინე მიმდევრებს, ახდენდნენ საოცარ გავლენას და ხშირად აყენებდნენ სისასტიკეს და სისხლისღვრას.

უკვე ამ საუკუნეში სხვა ტოტალიტარული მმართველები ავტოკრატიულ ძალაუფლებას ფლობენ (პუტინი, მოდი, ბოლსონარო, სი ძინპინი, ორბანი, ერდოღანი, ლუკაშენკო, მადურო და სხვები).

შეერთებული შტატები გადაურჩა დემაგოგიურ პრეზიდენტებს, მაგრამ იქ ნამდვილად იყვნენ ამერიკელი ისტორიული პირები, რომლებსაც აშკარად ავტორიტარული მიდრეკილება ჰქონდათ: ჰუი ლონგმა, ჯო მაკარტიმ, ჯ. ედგარ ჰუვერმა, ჯიმი ჰოფფამ, ჯორჯ უოლესმა, ჩარლზ კოულინმა და სხვებმა ღრმა კვალი დატოვეს.

ავტორიტარული პოლიტიკური მოძრაობები ხშირად საკულტო ხასიათისაა, რადგან მათ ქარიზმატული ლიდერები უდგანან სათავეში, იზიდავენ მხურვალე მიმდევრებს ("ჭეშმარიტი მორწმუნეები") და მწვავე ემოციებს და სიბრაზეს უქმნიან ზოგიერთს "სხვების" მიმართ.

მე სიტყვა "კულტს" მიზანშეწონილად ვიყენებ, რადგან წლების წინ სხვადასხვა ქვეყნებში ვსწავლობდი რელიგიური კულტების ასობით წევრს, რომანის "მწვავე რწმენის სისტემებს". ამ ჯგუფებს ჰყავდათ თვითმარქვია მესიანური ლიდერები, რომელთა გულმოდგინე თაყვანისმცემლები მათ თაყვანს სცემდნენ, როგორც კვაზი ღვთაებებს.

გაწევრიანებამდე, ვინც ამ ჯგუფებს ყველაზე მეტად იზიდავდა, უკმაყოფილო იყო პირადი ცხოვრებით და საზოგადოებით. ისინი მოსიარულეები იყვნენ, საკუთარი თავით უკმაყოფილონი და ფიქრობდნენ, გრძნობდნენ თუ არა ოდესმე კმაყოფილებასა და თავდაჯერებულობას.

მათ გრძნობდნენ გაუცხოებას ოჯახისგან და საზოგადოებისგან (დისკომფორტი სოციალურ სიტუაციებში, საეკლესიო მონაწილეობა, არ შეეფერებოდათ); დემორალიზაცია (სევდა, იმედგაცრუება, პესიმიზმი, წყენა); დაბალი თვითშეფასება (უკმაყოფილება საკუთარი თავის მიმართ, მათი მიმართულებები და მომავალი).

როდესაც ისინი ჭეშმარიტი მორწმუნე ჯგუფებისა და ქარიზმატული ლიდერების წინაშე აღმოჩნდნენ, ისინი აღტაცებამ შეიპყრო. ბევრი შეუერთდა და წევრობის რამდენიმე თვეში მათ ისეთი შეგრძნება ჰქონდათ, თითქოს ისინი ”გადაარჩინეს” შეუსრულებელი ცხოვრებისგან. ისინი თავს გარდატეხულად გრძნობდნენ ენერგიისა და მნიშვნელობის აღმოჩენის შემდეგ, რაც მათ ცხოვრებაში აკლიათ და ბევრს მონდომება გაუჩნდა. (ეს გრძნობები აუცილებლად გაქრება.)

მათ მიაღწიეს "ოთხი B" - ს, რომელთაკენაც ჩვენ (ყველა) ვცდილობთ: ყოფის გრძნობებს (ვგრძნობთ საფუძვლიანად, ავთენტურად, ოპტიმისტურად) კუთვნილება (მიმღები, თანამოაზრე ჯგუფის განუყოფელი ნაწილი); რწმენა (ღირებულებებისა და იდეოლოგიის ერთგულება); და კეთილგანწყობა (სხვების დახმარების განცდა).

მაგრამ მშვიდობიანად რელიგიურ ჯგუფებშიც კი იყვნენ ისეთი წევრები (და ლიდერები), რომლებიც განსაკუთრებით გაბრაზდნენ და აგრესიულები იყვნენ და რომელთაც სურდათ "კონვერტი" დაპირისპირებისა და კონფლიქტისკენ, ზოგჯერ კი ძალადობისკენ.

სწრაფად გადადით დღემდე, როდესაც ვცხოვრობთ აურზაურურ სურეალურ პერიოდში, ერთდროული საფრთხეებით: COVID-19 პანდემია; რასიზმი და სხვა საძულველი "იზმები"; ინტენსიური პოლიტიკური პოლარიზაცია; ეკონომიკური უთანასწორობის გამოყოფა; გლობალური დათბობის დამანგრეველი შედეგები; იარაღები და ავტომატური იარაღები მშვიდობიანი მოსახლეობა.

დაძაბული სოციალური არეულობის ეს „სრულყოფილი ქარიშხალი“ გავლენას ახდენს ყველა ასაკში და რასაში, ეროვნებებზე, რელიგიებსა და ეთნიკურ წარმომადგენლობებზე. ზოგს ეს ბევრად უარესი აქვს, მაგრამ არავინ არ არის უვნებელი. ხალხი გაურკვეველია და ეშინია ჯანმრთელობის, ოჯახის, სკოლის, სამსახურის, შემოსავლისა და გადარჩენის შესახებ.

ისინი თავს დაუცველად გრძნობენ თავიანთი პირადი ოდისეებისა და მათი მომავლის მიმართ. ეგზისტენციური კითხვები უამრავია: რატომ ვართ ამ სიტუაციაში? სად მივდივართ? ვინ მიგვიყვანს? რა გახდება ყველა ჩვენგანისთვის?

ბევრი უკმაყოფილო და შიში ადამიანი ამ სტრესორებისგან იწყნარებს ნუგეშს, ზოგი კი ამშვიდებს ავტორიტარული ლიდერების მიერ, რომლებიც აღაგზნებენ მათ წარმოდგენებს, აწყობენ თავიანთ ენერგიას და ჰპირდებიან განთავისუფლებას დაუსრულებელი ზეწოლისგან. ისინი შთააგონებენ მიმდევრებს თავიანთი სიმძაფრით და რისხვას ბოროტი ძალებისკენ მიმართავენ. ამ მწვავე ატმოსფეროში გულმოდგინება, მძულს "ისმები" და შეთქმულების თეორიები მრავლადაა და ადვილად შეიძლება გახდეს საბრძოლო მოქმედების საფუძველი.

Malcontents და ბოევიკები იტაცებს ცეცხლოვანი გამოსვლები, რომლებიც გვპირდება ქვეყნის განთავისუფლებას დივერსიული ელემენტებისგან და მათი სიდუხჭირის მოგვარებას. მათ სჯერათ ლიდერის რიტორიკისა და აღძრავენ მის ძალმომრეობას, ხოლო საკუთარი ვნებები ანთებულია და ანთებულია. ისინი გრძნობენ ძალაუფლებას, დარწმუნებულნი არიან, რომ საბოლოოდ მიიღებენ დაგვიანებულ პოლიტიკურ ან სხვა ქმედებებს მათი სახელით. ლიდერები ხშირად განიხილებიან, როგორც ნამდვილი "მხსნელები", რომლებიც თავიანთ მტრებს უვნებელყოფენ და მათ შეუძლიათ დაბრუნდნენ წმინდა ტრადიციებსა და ღირებულებებს.

აღგზნებული წევრები აძლიერებენ თავიანთ მძაფრ მტრობას. ისინი ენერგიულნი არიან, მათი პირადი უიღბლობა მცირდება, რადგან ისინი მაკორექტირებელი მოქმედებების გეგმებში გადაიყვანეს.

ამ გონებრივ მდგომარეობაში მოშურნეები ახდენენ ოთხ B- ს რეალიზებას: ისინი უკეთესად გრძნობენ განწყობას და პიროვნულ სამყაროს (ყოფნა). მათი გაუცხოება და დემორალიზაცია იშლება, განსაკუთრებით მსგავსი აღგზნებული მოაზროვნე ადამიანების გარემოცვაში (კუთვნილება). მათი მიკერძოება და განმტკიცებული მრწამსი მათთვის სასიცოცხლო მნიშვნელობისაა, რაც მათ ენერგიულობას აძლიერებს (მწამს). ისინი დარწმუნებულნი არიან, რომ რასაც ისინი აკეთებენ, მსოფლიოს უკეთეს ადგილს გახდის (კეთილგანწყობა).

ტელევიზიასა და სოციალურ მედიაში ძალიან ხშირად მოვესწარით ამ ნაცნობ სცენარს: მშვიდობიანი დემონსტრაციის დროს ლეგიტიმური საჩივრის წინააღმდეგ (რასიზმი, სისასტიკე, დახვრეტა), ჩნდებიან კაცები (ჩვეულებრივ), ხშირად ამ მიტროპოლიტის გარედან, ზოგჯერ სამხედროებში ჩაცმული საბრძოლო იარაღები და მძიმედ შეიარაღებული, ხშირად იმეორებენ რასისტულ ლოზუნგებს და მუქარას, ატერორებენ და ხალისობენ, ფიზიკური ძალადობის გამოყენებით, ზოგჯერ კი ცეცხლსასროლი იარაღითაც.

მათი მაგალითია დაშინება, წაქეზება და ანთება და, როგორც ჩანს, ბევრ მათგანს ძალზე დიდი სიამოვნება ხდის ძალადობრივი დაპირისპირებით. როგორიც არ უნდა იყოს მათი მოტივები, ყველაზე საშიშია, პირველ რიგში, "ბრძოლა გაფუჭება", მიუხედავად პოლიტიკისა და საჩივრებისა.

მაგრამ საზოგადოების სხვები ამ ბოევიკებს ხედავენ, როგორც საშიშ ბოროტმოქმედს, ძალადობასა და ბოროტმოქმედებას, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც დაპირისპირება ხდება მას შემდეგ, რაც სამოქალაქო ლიდერებმა მშვიდობიანი დემონსტრაციების თხოვნა მიიღეს. პოლიციამ (ეროვნული გვარდიამ, ფედერალურმა ელჩებმა) შეიძლება დიდი რაოდენობით რეაგირება მოახდინოს, ზოგჯერ ეფექტურად, ზოგჯერ კი საშინელი შედეგებით. მაგრამ ისინი ხშირად კარგავენ დანაკარგს ძალადობის თავიდან ასაცილებლად და ამ თვითმარქვია მილიციელების მშვიდობიანად გატარებისთვის. მათ იციან, რომ თავად არიან საზოგადოების ყურადღებისა და კრიტიკის ქვეშ და არ სურთ შეიარაღებულ ბოევიკებთან სროლა.

პირველი შესწორება ითვალისწინებს თავისუფალი სიტყვის უფლებას, რომელსაც ჩვენ სამართლიანად ვაფასებთ. იმედგაცრუებული მოქალაქეები ყოველთვის იყენებდნენ ამ განუყოფელ უფლებას ღრმად გამოხატული პრობლემების გადმოცემით, ღიად დემონსტრირებით, მსვლელობით და ხმამაღლა და ხმამაღლა გამოხატავდნენ თავს. გულმოდგინე ჭეშმარიტი მორწმუნეების რთული მსჯელობა რთულია, მაგრამ დიალოგისა და თანამშრომლობის მრავალჯერ დასრულდა.

მაგრამ ძალადობრივი ბოროტი ფაქტორები, გასამხედროებული ბოევიკები და სამხედროები ცხადყოფენ, რომ თვითდასაქმებულ მილიციებში არ უნდა იყვნენ განპირობებული საკუთარი მიზნებით, პირადი ბოროტმოქმედებით, ფსიქოლოგიური შეშფოთებით ან ნარკოტიკებით ან ალკოჰოლით სავსებით - არ შეიძლება აიტანოს დემოკრატიულ საზოგადოებაში. რა თქმა უნდა, მათი კონტროლი არჩეული სამოქალაქო ლიდერების და პოლიციის პასუხისმგებლობაა.

საზოგადოების მწვავე იმედგაცრუებამ და პოლარიზებულმა პოლიტიკურმა კონფლიქტმა განადგურებულ საზოგადოებებს ხშირად უპასუხეს დემაგოგიური პირების მუქარა, რომლებიც მობილიზებენ უბედურ უკმაყოფილებებსა და მებრძოლ ბოევიკებს. ამრიგად, ჩვენ ძირითადი გამოწვევა და გამოცანა დაგვრჩა: როგორ შევამსუბუქოთ ან თავიდან ავიცილოთ დემაგოგიური ძლიერების მიერ გამოთქმული ვიტრიოლი, რომლებიც მგრძნობიარე ახალგაზრდებში სიძულვილის გრძნობასა და ძალადობრივ ქმედებებს აღძრავენ?