ვინ გიყვება თქვენს ამბავს? როგორ გვახსოვს ჰამილტონი და საკუთარი თავი

ᲙᲛᲐᲧᲝᲤᲘᲚᲘ

• ძირითადი პუნქტები
• თხრობა და ჰამილტონი
• მთხრობელის გავლენა

ძირითადი პუნქტები

• ჩვენი მოგონებები სოციალურად აგებულია.
• ჯგუფებში შეიძლება ერთმა ადამიანმა გამოიწვიოს მოთხრობების გადათვლა და გახდეს დომინანტი მთხრობელი.
• ადამიანები შეცვლიან თავიანთ მოგონებებს, რათა ემთხვეოდეს დომინანტური მთხრობელების მიერ მოთხრობილ ამბებს - იმახსოვრებენ და ავიწყდებათ იგივე დეტალები.

ვინ ცხოვრობს, ვინ მოკვდება, ვინ გიყვება ისტორიებს თქვენს ოჯახში? მოგონებები ხშირად სოციალურად აგებულია. თქვენს ოჯახში ან მეგობართა ჯგუფში მთხრობელი იცვლება თქვენი წარსულის დამახსოვრების გზაზე?

თხრობა და ჰამილტონი

შიგნით ჰამილტონი მიუზიკლი, მთხრობელი იცვლება საბოლოო სიმღერაში. და ეს ცვლილება მთხრობელში განსაზღვრავს იმ გზას, რომლითაც გვახსოვს ალექსანდრე ჰამილტონი.

უნდა დაველოდო რომ ვნახო ჰამილტონი სანამ მიუზიკლი სტრიმინგისთვის იყო ხელმისაწვდომი. ამის შესახებ მშვენიერი რამ მსმენია და ძალიან მსიამოვნებდა. მაგრამ, როგორც მეხსიერების მკვლევარი, ერთი განსაკუთრებული მომენტი გამიტაცა: ამბის მთხრობელმა.

ამბის წარმოდგენისას, ლინ-მანუელ მირანდა აარონ ბურს იყენებდა, როგორც თავის მთავარ მთხრობელს. საინტერესო არჩევანია, რადგან, როგორც ბურის პერსონაჟი აღნიშნავს, ის არის "ის სულელი, ვინც ესროლა". არსებობს კარგი საფუძველი, რომ ეჭვი გამოვიტანოთ, რომ ბურ და ჰამილტონი მეგობრები არ იყვნენ ახლობლები, საბოლოოდ მაინც. ეს ის არის, ვისაც სურს გითხრათ თქვენი ცხოვრების ისტორია? და მაინც, მიუზიკლის უმეტეს ნაწილში, ბურ არის ადამიანი, ვინც ამბავს ყვება. Დასასრულამდე. საბოლოო სიმღერამდე.

ფინალური სიმღერის შუაში, ელიზა, ჰამილტონის ცოლი, ხდება მთხრობელი. მთხრობელთა გადართვა არის ძლიერი თხრობის მოწყობილობა, რომელიც საშუალებას აძლევს აუდიტორიას განსხვავებული ხედვა ჰქონდეს მოვლენებზე. ამ შემთხვევაში, მირანდამ შეცვალა მთხრობელი და ჰამილტონის ამბის შესახებ რაღაც ასახა. როგორც მუსიკალური ნოტებია, ელიზა ჰამილტონის ამბავს ყვება. იგი მთელი თავისი ცხოვრების მანძილზე მუშაობს ჰამილტონის ამბის მოყოლის შემდეგ, როდესაც მან ბურმა დუელში მოკლა. ბევრი რამ, რაც ჩვენ ვიცით ჰამილტონის შესახებ, ასახავს მის საკუთარ მწერლობას, მისი ნამუშევრები საკუთარ ცხოვრებას მოგვითხრობს. მაგრამ ზოგი მისი ცოლის ნამუშევარია. იგი გახდა მისი სიკვდილის შემდგომი მთხრობელი.

მთხრობელის გავლენა

მთხრობელი განსაზღვრავს სიუჟეტს, ირჩევს მოვლენებს და პერსპექტივებს, და ისეთივე მნიშვნელოვანია, თუ რა უნდა დატოვონ. ისტორიას სავარაუდოდ გამარჯვებულები წერენ. მაგრამ ისტორიას ნამდვილად წერენ ისინი, ვინც დაწერე . ისინი წყვეტენ ამბის მოყოლას.

მთხრობელი მნიშვნელოვანია ჩვენი პირადი მოგონებისთვისაც. ვინ უყვება ისტორიებს თქვენს ოჯახში, ან თქვენს მეგობრულ წრეში? ეს მთხრობელი მნიშვნელოვან როლს ასრულებს იმაზე, თუ როგორ უნდა აღვადგინოთ ჩვენი მოგონებები და ჩვენი საერთო წარსული. ისინი ირჩევენ რა ასპექტებს შეიცავენ და განსაზღვრავენ, თუ რა დაგვავიწყდება. ისინი წარმოადგენენ პერსპექტივას. გარკვეულწილად, ისინი თითოეულ ჩვენგანს ანიჭებენ ჩვენს დრამატულ როლებს.

დამახსოვრება არის თანამშრომლობის პროცესი ჯგუფებში, იქნება ეს ოჯახები, მეგობრები ან თანამშრომლები. ჩვენ ვმუშაობთ, რომ ამბავი ერთად ვუთხრათ. მას შემდეგ, რაც ჯგუფს ერთობლივად ახსოვს რაიმე, ეს მოგონება გავლენას მოახდენს თითოეული ადამიანის საკუთარ მოგონებებზე. მე და ჩემმა სტუდენტებმა ეს გამოვიკვლიეთ. როდესაც ხალხს ერთად ახსოვს, თითოეულ მათგანს განსაკუთრებული წვლილი მიუძღვის სიუჟეტში. ჩვენ თავიდანვე ვერ ვნახეთ იგივე მოვლენა; ჩვენ ყურადღება გავამახვილეთ სხვადასხვა ასპექტებზე და გვახსოვს სხვადასხვა დეტალები. ერთად, ჩვენ შეგვიძლია გავიხსენოთ იმაზე მეტი, ვიდრე თითოეულ ჩვენგანს შეეძლო მარტო.

და მოგვიანებით, როდესაც თითოეულ ადამიანს ახსოვს? ისინი მოიცავს ინფორმაციას სხვებისგან, რადგან ინფორმაცია, რასაც სხვები აწვდიან, გახდება მათი დამახსოვრების ნაწილი. მნიშვნელოვანია, რომ ისინი ვერ შეძლებენ თვალყური ადევნონ, ვისი მეხსიერება იყო თავდაპირველად; ისინი სხვის მოგონებებს მოითხოვენ, როგორც საკუთარს, მეგობრებისა და ოჯახისგან მოგონებებს "იპარავს" (Hyman et al., 2014; Jalbert et al., 2021). ჩვენ შეიძლება შეცბუნებულიც კი ვიყოთ იმაზე, თუ ვინ განიცდიდა სინამდვილეში მოვლენას და ვისესხეთ სხვისი მთლიანი მეხსიერება (ბრაუნი და სხვები, 2015).

მაგრამ ჩვენ უბრალოდ არ ვიპარავთ მოგონებებს სხვა ადამიანებისგან. როდესაც სხვას ვუსმენთ ამბის მოყოლას, ვსწავლობთ რა უნდა შეიცავდეს და რა უნდა გამოვტოვოთ. როდესაც ჩვენ ვყვებით ისტორიებს, ჩვენ ყოველთვის ვტოვებთ გარკვეულ დეტალებს. ბილ ჰირსტმა და მისმა კოლეგებმა დაადგინეს, რომ როდესაც ვინმე დატოვებს რაიმე ამბავს, სხვა ადამიანები, რომლებიც უსმენენ, ხშირად დატოვებენ იმავე დეტალებს მოგვიანებით, როდესაც ისინი მოთხრობენ ისტორიას (Cuc, Koppel, & Hirst, 2007). ასე რომ, ჩვენ ასევე ვისწავლით რა დავიწყება მოსმენით, თუ როგორ ყვებიან სხვა ადამიანები ისტორიებს.

მრავალ ჯგუფში გარკვეული ადამიანები გახდნენ დომინანტური მთხრობელები, დამახსოვრების ლიდერები. ადამიანი შეიძლება განსხვავდებოდეს მეხსიერების სხვადასხვა დავალებების გათვალისწინებით. ოჯახებში, ერთი ადამიანი შეიძლება იყოს უფრო პასუხისმგებელი ზოგიერთ ინფორმაციაზე და სხვისი სხვა დეტალებზე: მაგალითად, ვიღაცას ახსოვს, როგორ უნდა მოიპოვოს ადგილები, ხოლო მეორე ადამიანს ახსოვს სახელები (Harris et al., 2014). როდესაც საქმე ეხება მნიშვნელოვან მოვლენებს, ხშირად ოჯახს ეყოლება წამყვანი მთხრობელი, დომინანტური მთხრობელი (Cuc et al., 2006, 2007). და, ისევე როგორც ჰამილტონი , ამ ადამიანის ისტორია გახდება ამბავი. როდესაც სხვა ადამიანები გაიხსენებენ გამოცდილებას, ისინი შეიტანენ დეტალებს, რომლებიც მოიცავდა დომინანტმა მთხრობელმა და დაივიწყებენ იმ დეტალებს, რომლებიც წამყვანმა მთხრობელმა დატოვა.

ჩვენი წარსულის გახსენება არ არის ის, რასაც ჩვენ თვითონ ვაკეთებთ. ჩვენ გვახსოვს ჩვენს ოჯახთან და მეგობრებთან ერთად. ის, რაც ჩვენს ოჯახს და მეგობრებს ახსოვთ, გახდება ის, რასაც წარსული გვახსოვს. იმედია, ყველას გვეყოლება ელიზა ჰამილტონი, ვინც აშენებს წარსულის იმ ვერსიას, რომელშიც ჩვენ რევოლუციის გმირები ვართ.

Cuc, A., Koppel, J., & Hirst, W. (2007). სიჩუმე არ არის ოქროსფერი: საქმე სოციალურად გაზიარებული გამოწვეული დავიწყების შესახებ. ფსიქოლოგიური მეცნიერება, 18(8), 727-733

Cuc, A., Ozuru, Y., Manier, D., & Hirst, W. (2006). კოლექტიური მოგონებების ფორმირების შესახებ: დომინანტი მთხრობელის როლი. მეხსიერება და შემეცნება, 34(4), 752-762

Cuc, A., Koppel, J., & Hirst, W. (2007). სიჩუმე არ არის ოქროსფერი: საქმე სოციალურად გაზიარებული გამოწვეული დავიწყების შესახებ. ფსიქოლოგიური მეცნიერება, 18(8), 727-733.

Harris, C. B., Barnier, A. J., Sutton, J., & Keil, P. G. (2014). წყვილები, როგორც სოციალურად განაწილებული შემეცნებითი სისტემები: დამახსოვრება ყოველდღიურ სოციალურ და მატერიალურ კონტექსტებში. მეხსიერების შესწავლა, 7(3), 285-297

Hyman Jr, I. E., Roundhill, R. F., Werner, K. M., & Rabiroff, C. A. (2014). თანამშრომლობის ინფლაცია: ეგოცენტრული წყაროს მონიტორინგის შეცდომები თანამშრომლობის დამახსოვრების შემდეგ. გამოყენებითი კვლევის ჟურნალი მეხსიერებასა და შემეცნებაში, 3(4), 293-299.

Jalbert, M. C., Wulff, A. N., & Hyman Jr, I. E. (2021) ქურდობა და მოგონებების გაზიარება: წყაროს მონიტორინგის მიკერძოება თანამშრომლობის დამახსოვრების შემდეგ. შემეცნება, 211, 104656