რა არის "თანამედროვე" უნივერსიტეტის მიზანი?

სექსუალური მრავალფეროვნების მკვლევარები ატარებენ დროს იკვლევენ და ასწავლიან მრავალფეროვნებას, თუ როგორ გამოხატავენ ადამიანები თავიანთ სექსუალურ განსხვავებებს სქესის, სქესის, ორიენტაციის, დაწყვილების სტრატეგიების შესახებ. ვინ ვართ, ვინ გვიყვარს, ვინ გვხვდება ეროტიკა, ვისთან გვაქვს სექსი ... ეს ყველაფერი ჩვენი სექსუალურად მრავალფეროვანი მე-ს ნაწილია. მაინც, რა აზრი აქვს ამ კვლევას და სწავლებას სექსუალობაზე, სად ჯდება სექსუალური მრავალფეროვნების მკვლევარები "უნივერსიტეტის" გარემოში?

სექსუალური მრავალფეროვნების მრავალი მკვლევარი მუშაობს ფსიქოლოგიის, ფსიქიატრიის, ბიოლოგიის, ანთროპოლოგიის, სოციოლოგიის ან გენდერული კვლევების განყოფილებებში. ზოგჯერ ისინი მუშაობენ კონსულტაციის, განათლების, კომუნიკაციის, ჯანმრთელობისა და სხვა განყოფილებებში. მიუხედავად იმისა, თუ რომელი კონკრეტული შენობის სექსუალური მეცნიერები აღმოჩნდებიან, მთავარი კითხვა რჩება ... თუ უნივერსიტეტები აპირებენ სტუდენტების ცოდნის სრულყოფას, რათა მათ შეძლონ კარგად ანაზღაურებადი სამუშაოს პოვნა, როგორ ჯდება სექსუალური მრავალფეროვნების მკვლევარები? რატომ უნდა იყოს სექსუალური მრავალფეროვნება - როგორ გამოვხატავთ სექსუალურად თავს - თემა, რომელზეც უნივერსიტეტები (და მთავრობები) ხარჯავენ თავიანთ შეზღუდულ დროს და ფულს? რა აზრი აქვს?

თანამედროვე უნივერსიტეტი

ჩემი აზრით, სექსუალური მრავალფეროვნების სტიპენდიის მნიშვნელობის გათვალისწინებისას ყოველთვის უნდა გვახსოვდეს ისტორიული ნამდვილი მიზანი თანამედროვე უნივერსიტეტის. და (ისევ ჩემი პირადი აზრით) უნივერსიტეტის ნამდვილი დანიშნულება იწყება მე -19 საუკუნის მოგზაურობით. ვიტ ...

ვილჰელმ ფონ ჰუმბოლდტმა დაარწმუნა პრუსიის მეფე ფრედერიკ ვილჰელმ III, ბერლინში აეშენებინა ”თანამედროვე” უნივერსიტეტი ფიხტე და შლეიერმახერის ლიბერალური იდეების საფუძველზე (ანდერსონი, 2004). ვილჰელმი იყო ალექსანდრე ფონ ჰუმბოლდტის, ძლევამოსილი მეცნიერ – ავანტიურისტის უფროსი ძმა, რომელსაც დარვინმა უწოდა „ერთ – ერთ უდიდეს კაცს, რომელიც მსოფლიოში ოდესმე გამოუშვა“.

ეს ახალი ჰუმბოლდტიანიუნივერსიტეტი ძალიან განსხვავდებოდა წინა სკოლებისგან. სწავლა არ იყო მხოლოდ თანამედროვე ცოდნის გადმოცემა (უბრალოდ ის, რაც იმ დროს ცნობილი იყო, რომ იყო ცნობილი), არამედ ის ასევე ეხებოდა მომტანი ახალი ცოდნა და ახალი ცოდნის წარმოქმნის პროცესის ყურება მოქმედებაში . საქმე ეხებოდა სამეცნიერო საზოგადოების პოტენციურად მნიშვნელოვან წევრს, ჯგუფს, რომელშიც მრავალფეროვანი წევრები იყვნენ, ყველანი მხოლოდ ცოდნის ახალ თაობას ეძღვნებოდნენ. საქმე ეხებოდა თანამედროვეობის ნაწილს უნივერსიტეტი .

ხედავთ, მანამდე, სკოლების უმეტესობა ან იყო რელიგიური სადაც "ჭეშმარიტება" ღვთიური და ღვთიური უნდა ყოფილიყო, ან სკოლები უნდა იყოს კონცენტრირებული ვაჭრობა / რეწვა მიზნად ისახავდა სპეციალურად გამოცდილი მუშაკების წარმოებას (შეიძლება აღინიშნოს, რომ რელიგიური და სავაჭრო / ხელოსნური ტიპის სკოლები არის ის, რასაც ზოგს სურს, რომ ჩვენ ყველანი დავბრუნდეთ, როგორც ზოგადი ტენდენციის ნაწილი, რომელიც ცდილობს ჩვენი ცივილიზაცია დაუბრუნოს განმანათლებლობამდე, შუა საუკუნეების ტიპის ცხოვრება).

ვილჰელმ ფონ ჰუმბოლდტისთვის ამ ახალ მიზანს წარმოადგენს ჰუმბოლდტიანიუნივერსიტეტი უმაღლესი განათლების ფორმა - "თანამედროვე" უნივერსიტეტი სტუდენტების ჩართვას ითვალისწინებს ცოდნის აღმოჩენა, როგორც ეს ხდება და ასწავლეთ სტუდენტებს "გაითვალისწინონ მეცნიერების ფუნდამენტური კანონები მთელი თავიანთი აზროვნებით" (Ponnusamy & Pandurangan, 2014). 1810 წელს დაარსებულ ბერლინის უნივერსიტეტმა (შემდგომში მას ჰუმბოლდტის უნივერსიტეტი ეწოდა, როგორც ვილჰელმის, ასევე ალექსანდრეს სახელით) შექმნეს საფუძველი, რასაც ”თანამედროვე” უნივერსიტეტს უწოდებენ. სხვანაირი იყო. და ამან შეცვალა სამყარო.

ეს ახალი ჰუმბოლდტის მოდელი საუნივერსიტეტო განათლებას საფუძვლად უდევს რამდენიმე ძირითადი პრინციპი, რომელთაგან სამი განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია სექსუალური მრავალფეროვნების მკვლევარებისთვის.

ჰუმბოლდტის პრინციპი 1 : მიზანი უნივერსიტეტი განათლება არის სტუდენტების სწავლება იფიქრო ეფექტურად უბრალოდ არა კონკრეტული უნარის / ხელობის ასათვისებლად. ხელოსნობის / სამუშაო ადგილების / სამუშაო ძალის საჭიროებები დროთა განმავლობაში იცვლება, მაგრამ ამის უნარი იფიქრო ეფექტურადგანაზოგადებს . ჰუმბოლდტმა მიიჩნია, რომ ”ეფექტური აზროვნება” ხდება მაშინ, როდესაც სტუდენტები გაითვალისწინებენ მეცნიერების ფუნდამენტურ კანონებს, იყენებენ მტკიცებულებებზე დაფუძნებულ მსჯელობას, გონივრულად აზროვნებენ, ცნობისმოყვარეები არიან და თვითრეფლექსია არიან და არ უნდა იყვნენ მკაცრი და მკაცრი რწმენებით (ანუ დაამკვიდრა ცრურწმენა და გაჰყვა განმანათლებლობაზე დაფუძნებულ ღირებულებებს; აგრეთვე იხილეთ აქ).

სტუდენტები ასევე უნდა განიცდიან ჰუმანიტარულ მეცნიერებებს (გახდნენ) კულტურული კლასიკურ და სოციალურ ისტორიულ მრავალფეროვნებაში), რომ გახდნენ უკეთესი და უფრო ინფორმირებული მოქალაქეები (ე.ი. იყავით მთელი ცხოვრების განმავლობაში შემსწავლელები, იყავით აბსოლუტიზმისა და სტატუს კვოს კრიტიკოსები, შთაგონებული "ისტორიის ფართო სპექტრისა და ცივილიზაციების სპექტრის" ცოდნით) [ სტივენ პინკერი], ინტელექტუალურად უნდა იყოს ინფორმირებული ამომრჩეველი დემოკრატიის ქვეყნებში და ა.შ.). ¹

ჰუმბოლდტის პრინციპი 2 : ჰუმბოლდტი ამას მტკიცედ ამტკიცებდა კვლევა უნდა ასრულებდეს მნიშვნელოვან როლს თანამედროვე უნივერსიტეტში ― და სტუდენტებს უნდა ასწავლონ საზოგადოების ნაწილი, რომელმაც იცის როგორ იფიქროს, პასუხისმგებლობა და კომუნიკაცია ეფექტურად უნდა განხორციელდეს კვლევისა და სწავლების ინტეგრაცია . სტუდენტებმა უნდა დაიცვან ახალი ცოდნის "შექმნის აქტი" (Röhrs, 1987). უნივერსიტეტები არ არიან მხოლოდ შესანიშნავი სწავლების ადგილები (უნივერსიტეტები არ არიან JMGS [Just-More-Grade-School]). თანამედროვე უნივერსიტეტები შესანიშნავია სამეცნიერო თემები , "Universitas litterarum" ეს მუდმივად წარმოქმნის ახალ ცოდნას სტუდენტებსა და სტიპენდიებში - ცოდნა საზოგადოებრივი ჯანმრთელობის, საბაზისო მეცნიერებისა და უფრო განათლებული საზოგადოების სასარგებლოდ.

ეს იყო გარიგება, რომელიც ვილჰელმ ფონ ჰუმბოლდტმა დადო პრუსიის მეფესთან. ეს იყო გარიგება, რამაც გამოიწვია თანამედროვე უნივერსიტეტები (და არა მხოლოდ აკადემიების სწავლება). მთავრობა მხარს უჭერს თანამედროვე უნივერსიტეტები როგორც დიდი სტიპენდიის ადგილები და გრძელვადიან პერსპექტივაში ისარგებლებს როგორც სტუდენტები, ისე მთელი საზოგადოება. ეს გარიგება იყო ჩვენი თანამედროვე ცხოვრების პლაცდარმი.

ჰუმბოლდტის პრინციპი 3 : თანამედროვე უნივერსიტეტი არსებობს როგორც სტუდენტების, ასევე საზოგადოების სასარგებლოდ, მაგრამ ის უნდა ფუნქციონირებდეს როგორც დამოუკიდებელი სუბიექტი , არ ემსახურებიან უშუალოდ სახელმწიფოს ან ეკლესიის უშუალო საჭიროებებს ან რაიმე კომერციული ბიზნეს მოტივებს. თითქმის ყველა უნივერსიტეტი არაკომერციული ხასიათისაა, შექმნილია საზოგადოებრივი სიკეთისთვის მოქალაქეების განათლებას (ვინ უნდა იყოს ინფორმირებული ამომრჩეველთა დემოკრატიულ ქვეყნებში საჭიროების შემთხვევაში) და ცნობისმოყვარეობა (არა მოგებიდან გამომდინარე) ინტელექტუალური გამოკვლევები, რომლებიც აწარმოებს ახალი ცოდნა .

პროფესორებსა და სტუდენტებს უნდა შეეძლოთ თავისუფლად აწარმოონ ინტელექტუალური გამოკვლევები და შექმნან ახალი ცოდნა იქ, სადაც მათ ცნობისმოყვარეობა მიჰყავს მათ ( აკადემიური თავისუფლება !). გრძელვადიან პერსპექტივაში, მნიშვნელოვანი ძირითადი (განსხვავებით გამოყენებული) კითხვებზე პასუხის გაცემის თავისუფლება ხშირად იწვევს ცოდნის უფრო ღრმა წარმოქმნას.

მე ვფიქრობ, ვიდრე კომერციული ბიზნესის ხელმძღვანელობას და მოკლევადიან პერიოდში ფულის გამომუშავებაზე კოლეჯის ფოკუსირებას, უნივერსიტეტებმა ყურადღება უნდა მიაქციონ სტუდენტების სწავლებას იფიქრო ეფექტურად მთელი ცხოვრების განმავლობაში, ახალი აღმოჩენების გენერირება ცნობისმოყვარეობით გამოწვეული კვლევისგან და დამოუკიდებლობის შენარჩუნება სახელმწიფოდან, ეკლესიიდან და მომგებიანი ბიზნესის სამყაროდან (ყველა სიფრთხილით, უნივერსიტეტის სხვადასხვა ფორმის გათვალისწინებით).

ასე რომ, ჩემი აზრით, სექსუალური მრავალფეროვნების სტიპენდიის მნიშვნელობა და მიზეზი, რომლითაც მას ადგილი აქვს მსოფლიოს უნივერსიტეტებში, არის ის, რომ მას ამ ყველაფრის გაკეთება შეუძლია. ის ეხმარება ხალხს ეფექტურად იფიქროს საკუთარ თავზე და სხვა სექსუალობებზე მთელ მსოფლიოში, ქმნის ახალ მეცნიერულად დამყარებულ ინსტრუმენტებს სექსუალური ჯანმრთელობისა და კეთილდღეობის მაქსიმალურად გაზრდის მიზნით, და ამას საუკეთესოდ აკეთებს, როდესაც ამას მიკრო-მენეჯმენტი არ ექნება მთავრობების, ეკლესიების ან კომერციული ბიზნესის მიერ. მოტივები.

მღვიმეები

უნივერსიტეტების დანიშნულებასთან დაკავშირებით სხვა თვალსაზრისებიც არსებობს, არ ვგულისხმობ იმას, რომ ჰუმბოლდტის მოდელი ერთადერთია (მართლაც, მე წარმოვადგინე საკმაოდ იდეალიზებულია ჰუმბოლდტის მოდელის პრინციპების და მათი გავლენის ხედვა). უფრო მეტიც, ბევრმა აღნიშნა აკადემიური წრის ტენდენცია, რომ სხვადასხვა უნივერსიტეტს აქვს სხვადასხვა მიზანი. ყველა უნივერსიტეტს არ სჭირდება ინტენსიური კვლევა. ეს ძალიან მნიშვნელოვანი მომენტია. მიუხედავად ამისა, სტივენ პინკერმა შემოგვთავაზა ჩემი ერთერთი საყვარელი შეხედულება საუნივერსიტეტო განათლების ყველაზე მთავარი მიზნის შესახებ - ის, რაც ჰუმბოლდტის მოდელს გადააჭარბებს.

”მეჩვენება, რომ განათლებულმა ადამიანებმა უნდა იცოდნენ ჩვენი ჯიშის 13 მილიარდი წლის პრეისტორია და ფიზიკური და ცოცხალი სამყაროს მარეგულირებელი ძირითადი კანონები, მათ შორის ჩვენი სხეულები და ტვინი. მათ უნდა გაითვალისწინონ კაცობრიობის ისტორიის ქრონოლოგია სოფლის მეურნეობის გარიჟრაჟიდან დღემდე. მათ უნდა დაექვემდებარონ ადამიანთა კულტურათა მრავალფეროვნება და რწმენისა და ღირებულების ძირითადი სისტემები, რომლითაც ხალხმა გააცნობიერა თავისი ცხოვრება. მათ უნდა იცოდნენ კაცობრიობის ისტორიის განმსაზღვრელი მოვლენების შესახებ, იმ შეცდომების ჩათვლით, რომელთა იმედიც გვაქვს, რომ აღარ გავიმეორებთ. მათ უნდა გააცნობიერონ დემოკრატიული მმართველობისა და კანონის უზენაესობის პრინციპები. მათ უნდა იცოდნენ, როგორ აფასებენ მხატვრული და ხელოვნების ნიმუშებს, როგორც ესთეტიკური სიამოვნების წყაროს და ადამიანის მდგომარეობის ასახვის სტიმულს.

ამ ცოდნის გარდა, ლიბერალურმა განათლებამ რაციონალურობის გარკვეული ჩვევები მეორე ხასიათის უნდა გახადოს. განათლებულ ადამიანებს უნდა ჰქონდეთ რთული იდეების გამოხატვა მკაფიო წერისა და მეტყველების საშუალებით. მათ უნდა დააფასონ, რომ ობიექტური ცოდნა ძვირფასი საქონელია და უნდა იცოდნენ, როგორ განასხვავონ შემოწმებული ფაქტი ცრურწმენისგან, ჭორებისაგან და გადაუმოწმებელი ჩვეულებრივი სიბრძნისგან. მათ უნდა იცოდნენ, თუ როგორ უნდა მსჯელობდნენ ლოგიკურად და სტატისტიკურად, თავიდან აიცილონ შეცდომები და მიკერძოებები, რომელთა დაუცველი ადამიანის გონება დაუცველია. მათ უნდა იფიქრონ მიზეზობრივად, ვიდრე მაგიურად და იცოდეთ რა სჭირდებათ იმის გამო, რომ განასხვაონ მიზეზობრივი კავშირი კორელაციისა და დამთხვევისგან. მათ მწვავედ უნდა იცოდნენ ადამიანის შეცდომაში შეყვანა, განსაკუთრებით მათი საკუთარი, და აცნობიერებენ იმას, რომ ადამიანები, რომლებიც არ ეთანხმებიან მათ, სულაც არ არიან სულელები და ბოროტები. შესაბამისად, მათ უნდა დააფასონ, თუ რა მნიშვნელობით ცდილობენ გონების შეცვლას დარწმუნებით, ვიდრე დაშინებით ან დემაგოგიით ”.

ახლა ეს კეთილშობილური მიზანია.

¹ როდესაც საქმე ეხება ჰუმბოლდტის პრინციპს 1 უნივერსიტეტის სტუდენტებისათვის ფსიქოლოგია (ჩემი საკუთარი დისციპლინა), ამერიკის ფსიქოლოგთა ასოციაცია ჩამოთვლის მნიშვნელოვან მიზნებს ეფექტური აზროვნების განვითარების მიზნით ...

• მიზანი 1: ცოდნის ბაზის შემუშავება (იცოდეთ ძირითადი ცნებები, პრინციპები, თემები, შინაარსის სფეროები, პროგრამის ძირითადი ასპექტები)
• მიზანი 2: სამეცნიერო კვლევისა და კრიტიკული აზროვნების შემუშავება (ისწავლეთ როგორ უნდა გამოიყენოთ სამეცნიერო მსჯელობა სამყაროს ინტერპრეტაციისთვის; ისწავლეთ ინოვაციური და ინტეგრაციული აზროვნება და პრობლემების გადაჭრაში; ისწავლეთ რაოდენობრივად აზროვნება)
• მიზანი 3: შეიმუშავეთ პირადი ეთიკა და სოციალური პასუხისმგებლობა მრავალფეროვანი სამყაროს მიმართ (იცოდეთ როგორ მოიქცეთ ეთიკურად; დაამყარეთ და გააუმჯობესეთ მრავალფეროვანი ინტერპერსონალური ურთიერთობები და გუნდური მუშაობის უნარი; გააუმჯობესეთ თქვენი პირადი ღირებულებები და ჩაერთეთ ლიდერობით, რომელიც ქმნის თემს ადგილობრივ, ეროვნულ და გლობალურ დონეზე)
• მიზანი 4: კომუნიკაცია (ისწავლეთ ეფექტური წერა სხვადასხვა მიზნებისთვის; ისწავლეთ ეფექტური პრეზენტაციის უნარები სხვადასხვა მიზნებისთვის)
• მიზანი 5: პროფესიული განვითარება (ისწავლეთ როგორ გამოიყენოთ ეს უნარები კარიერული მიზნების მისაღწევად; ისწავლეთ როგორ გამოიყენოთ თვითეფექტურობა და თვითრეგულირება კარიერული მიზნების მისაღწევად; შეიმუშავეთ მნიშვნელოვანი პროფესიული თამაშის გეგმა სკოლის დამთავრების შემდეგ)

Ponnusamy, R., & Pandurangan, J. (2014). სახელმძღვანელო საუნივერსიტეტო სისტემის შესახებ. ახალი დელი, ინდოეთი: მოკავშირეთა გამომცემლები.

Röhrs, H. (1987). უნივერსიტეტის კლასიკური იდეა. შიგნით უნივერსიტეტის ტრადიცია და რეფორმა საერთაშორისო პერსპექტივითე ნიუ იორკი: პიტერ ლენგის საერთაშორისო აკადემიური გამომცემლები.