მერი პარკერ ფოლეტი: ამ ორგანიზაციული ფსიქოლოგის ბიოგრაფია

ᲙᲛᲐᲧᲝᲤᲘᲚᲘ

• ეს მკვლევარი იყო პიონერი კონფლიქტების მართვისა და გადაწყვეტის საკითხებში.
• მერი პარკერ ფოლტის ბიოგრაფია: ორგანიზაციული ფსიქოლოგიის პიონერი
• აკადემიური ტრენინგი რედკლიფის კოლეჯში
• საზოგადოების ჩარევა და ინტერდისციპლინარობა
• ძირითადი სამუშაოები
• 1. ძალა და გავლენა პოლიტიკაში
• 2. ინტეგრირების პროცესი
• 3. შემოქმედებითი გამოცდილება
• 4. კონფლიქტის მოგვარება

ეს მკვლევარი იყო პიონერი კონფლიქტების მართვისა და გადაწყვეტის საკითხებში.

მერი პარკერ ფოლეტი (1868-1933) იყო პიონერი ფსიქოლოგი ლიდერობის, მოლაპარაკებების, ძალაუფლებისა და კონფლიქტების თეორიებში. მან ასევე გააკეთა რამდენიმე ნაშრომი დემოკრატიის შესახებ და ცნობილია როგორც "მენეჯმენტის" ან თანამედროვე მენეჯმენტის დედა.

ამ სტატიაში ვნახავთ მერი პარკერ ფოლტის მოკლე ბიოგრაფია, რომლის ცხოვრება ორმაგი შესვენების საშუალებას გვაძლევს: ერთი მხრივ, დაარღვიე მითი, რომ ფსიქოლოგია გაკეთდა ქალთა მონაწილეობის გარეშე, ხოლო მეორეს მხრივ, ინდუსტრიული ურთიერთობები და პოლიტიკური მენეჯმენტი, რომელსაც მხოლოდ კაცები აკეთებენ.

მერი პარკერ ფოლტის ბიოგრაფია: ორგანიზაციული ფსიქოლოგიის პიონერი

მერი პარკეტ ფოლეტი დაიბადა 1868 წელს, პროტესტანტულ ოჯახში, მასაჩუსეტში, შეერთებულ შტატებში. 12 წლის ასაკში მან დაიწყო აკადემიური ტრენინგი ტაიერის აკადემიაში, სივრცე, რომელიც ქალებისთვის ახლახან გაიხსნა, მაგრამ ის აშენებული იყო ძირითადად მამრობითი სქესის წარმომადგენლებისთვის.

მისი მასწავლებლისა და მეგობრის ანა ბუტონი ტომპსონის გავლენით, პარკერ ფოლეტმა განსაკუთრებული ინტერესი გამოიწვია კვლევაში სამეცნიერო მეთოდების შესწავლასა და გამოყენებაში. ამავე დროს, იგი აშენდა საკუთარი ფილოსოფია იმ პრინციპების შესახებ, რომლებიც კომპანიებმა უნდა დაიცვან მომენტის სოციალურ ვითარებაში.

ამ პრინციპების საშუალებით, მან განსაკუთრებული ყურადღება მიაქცია ისეთ საკითხებს, როგორიცაა მუშათა კეთილდღეობის უზრუნველყოფა, ინდივიდუალური და კოლექტიური ძალისხმევის შეფასება და გუნდური მუშაობის ხელშეწყობა.

დღეს ეს უკანასკნელი თითქმის აშკარა ჩანს, თუმცა ყოველთვის არ არის გათვალისწინებული. ტეილორიზმის ზრდის (წარმოების პროცესში ამოცანების დაყოფა, რაც იწვევს მუშათა იზოლირებას) და ფორდისტების ჯაჭვურ ასამბლეებს, რომლებიც გამოიყენება ორგანიზაციებში (პრიორიტეტი მიენიჭება მშრომელთა სპეციალიზაციას და შეკრების ჯაჭვებს, რომელთა საშუალებითაც შესაძლებელია უფრო მეტი პროდუქციის წარმოება ნაკლები დრო), მერი პარკერის თეორიები და რეფორმაცია, რომელიც მან თავად ტეილორიზმის შესახებ გააკეთა ძალიან ინოვაციური იყო.

აკადემიური ტრენინგი რედკლიფის კოლეჯში

მერი პარკერ ფოლეტი ჩამოყალიბდა ჰარვარდის უნივერსიტეტის "ანექსში" (მოგვიანებით რედკლიფის კოლეჯი), რომელიც იყო იგივე უნივერსიტეტის მიერ შექმნილი სივრცე და განკუთვნილი იყო სტუდენტ ქალთათვის. არ მიიჩნიეს, რომ მათ შეუძლიათ მიიღონ ოფიციალური აკადემიური აღიარება. სამაგიეროდ, რაც მათ მიიღეს, იყო კლასები იგივე პედაგოგებთან, რომლებიც ბიჭებს განათლებას აძლევდნენ. ამ კონტექსტში, მერი პარკერმა, სხვა ინტელექტუალებთან ერთად, შეხვდა უილიამ ჯეიმსს, ფსიქოლოგს და პრაგმატიზმზე დიდი გავლენის მქონე ფილოსოფოსს და გამოყენებითი ფსიქოლოგია.

ამ უკანასკნელს სურდა ფსიქოლოგია ჰქონოდა პრაქტიკული გამოყენება ცხოვრებაში და პრობლემების გადასაჭრელადრაც განსაკუთრებით მოიწონა ბიზნესის სფეროში და ინდუსტრიების მენეჯმენტში და დიდი გავლენა მოახდინა მერი პარკერის თეორიებზე.

საზოგადოების ჩარევა და ინტერდისციპლინარობა

ბევრმა ქალმა, მიუხედავად იმისა, რომ გაწვრთნილი იყო როგორც მკვლევარი და მეცნიერი, უფრო მეტ შესაძლებლობას პოულობდა პროფესიული განვითარებისათვის გამოყენებითი ფსიქოლოგიის სფეროში. ეს იმიტომ მოხდა, რომ სივრცეები, სადაც ექსპერიმენტული ფსიქოლოგია ტარდებოდა, მხოლოდ მამაკაცებისთვის იყო განკუთვნილი, რომლითაც ისინი მტრული გარემოც იყვნენ მათთვის. აღნიშნული სეგრეგაციის პროცესს თავისი შედეგები მოჰყვა გამოყენებითი ფსიქოლოგიის თანდათან ასოცირება ქალური ღირებულებებით, მოგვიანებით დისკრედიტირებული იქნა სხვა დისციპლინების წინაშე, რომლებიც ასოცირდება მამაკაცურ ღირებულებებთან და მიიჩნევა "უფრო მეცნიერულად".

1900 წლიდან და 25 წლის განმავლობაში მერი პარკერ ფოლეტი საზოგადოებრივ მუშაობას ასრულებდა ბოსტონის სოციალურ ცენტრებში. ემიგრანტი მოსახლეობის მნიშვნელოვანი მარგინალიზაციის კონტექსტი.

მერი პარკერ ფოლტის აზრს ფუნდამენტურად ინტერდისციპლინარული ხასიათი ჰქონდა, რომლის საშუალებითაც მან მოახერხა ინტეგრირება და დიალოგს სხვადასხვა მიმდინარეობებთან, როგორც ფსიქოლოგიიდან, ისე სოციოლოგიიდან და ფილოსოფიიდან. აქედან მან შეძლო ბევრის განვითარება ინოვაციური სამუშაოები არა მხოლოდ ორგანიზაციულ ფსიქოლოგად, არამედ დემოკრატიის თეორიებშიც. ამ უკანასკნელმა მას საშუალება მისცა, ემუშავა როგორც მრჩეველად, როგორც სოციალური ცენტრების, ასევე ეკონომისტების, პოლიტიკოსებისა და ბიზნესმენებისთვის. ამასთან, და პოზიტივისტური ფსიქოლოგიის სივიწროვის გათვალისწინებით, ამ ინტერდისციპლინარულობამ ასევე გამოიწვია სხვადასხვა სირთულეების განხილვა ან აღიარება ”ფსიქოლოგად”.

ძირითადი სამუშაოები

მერი პარკერ ფოლტის მიერ შემუშავებული თეორიები იყო მნიშვნელოვან როლს ასრულებს თანამედროვე მენეჯმენტის რამდენიმე პრინციპის ჩამოყალიბებაში. სხვა საკითხებთან ერთად, მის თეორიებში განასხვავებდნენ ძალაუფლებას "და" და "ძალა" "; ჯგუფებში მონაწილეობა და გავლენა; და მოლაპარაკებების ინტეგრაციული მიდგომა, ყველა მათგანი მოგვიანებით ორგანიზაციულმა თეორიამ მიიღო.

ძალიან ფართო დარტყმების დროს ჩვენ განვავითარებთ მერი პარკერ ფოლტის ნამუშევრების მცირე ნაწილს.

1. ძალა და გავლენა პოლიტიკაში

რედკლიფის კოლეჯის იმავე კონტექსტში, მერი პარკერ ფოლეტი მომზადდა ისტორიასა და პოლიტიკურ მეცნიერებაში ალბერტ ბუშნელ ჰართთან ერთად, რომლისგანაც მან დიდი ცოდნა მიიღო სამეცნიერო კვლევების განვითარების მიზნით. მან დაამთავრა Summa cum laude- ი რედკლიფში და დაწერა დისერტაცია, რომელიც აშშ-ს ყოფილმა პრეზიდენტმა თეოდორ რუზველტმაც შეაქო მერი პარკერ ფოლერის ანალიტიკური ნაშრომის განხილვის გამო. აშშ კონგრესის რიტორიკულ სტრატეგიებზე ღირებული.

ამ ნამუშევრებში მან საფუძვლიანად შეისწავლა საკანონმდებლო პროცესებისა და ძალაუფლებისა და გავლენის ეფექტური ფორმების შესახებ, სესიების ჩანაწერების გაკეთებით, ასევე დოკუმენტების შედგენითა და პირადი ინტერვიუებით შეერთებული შტატების წარმომადგენელთა პალატის პრეზიდენტებთან. . . ამ ნაწარმოების ნაყოფია წიგნი სახელწოდებით წარმომადგენელთა პალატის სპიკერი (თარგმნილია როგორც კონგრესის სპიკერი).

2. ინტეგრირების პროცესი

პარკერ ფოლეტმა თავის სხვა წიგნში, "ახალი სახელმწიფო: ჯგუფური ორგანიზაცია", რომელიც მისი გამოცდილებისა და საზოგადოების მუშაობის შედეგი იყო, დაიცვა "ინტეგრაციული პროცესის" შექმნა, რომელსაც შეეძლო დემოკრატიული მთავრობის შენარჩუნება ბიუროკრატიული დინამიკის მიღმა.

მან ასევე დაიცვა, რომ ინდივიდსა და საზოგადოებას შორის გამიჯვნა სხვა არაფერია, თუ არა გამოგონილი, რომლითაც საჭიროა "ჯგუფების" და არა "მასების" შესწავლა, აგრეთვე განსხვავების ინტეგრირება. ამ გზით, იგი მხარი დაუჭირა "პოლიტიკურ" კონცეფციას, რომელიც ასევე მოიცავს პირადულობას, რის გამოც იგი შეიძლება ჩაითვალოს ყველაზე თანამედროვე ფემინისტური პოლიტიკური ფილოსოფიის ერთ – ერთ წინაპირად (Domínguez & García, 2005).

3. შემოქმედებითი გამოცდილება

შემოქმედებითი გამოცდილება, 1924 წლიდან, მისი კიდევ ერთი მთავარი გამოცდილებაა. მასში მას ესმის "შემოქმედებითი გამოცდილება", როგორც მონაწილეობის ფორმა, რომელიც ძალისხმევას უქმნის შექმნას, სადაც ფუნდამენტურია სხვადასხვა ინტერესების შეხვედრა და დაპირისპირება. სხვა საკითხებთან ერთად, ფოლეტი განმარტავს, რომ ქცევა არ არის "სუბიექტის" ურთიერთობა, რომელიც მოქმედებს "ობიექტზე" ან პირიქით (იდეა, რომლის მიტოვებასაც რეალურად თვლის) საქმიანობის ერთობლიობა, რომელიც გვხვდება და ურთიერთდაკავშირებულია.

იქიდან მან გააანალიზა სოციალური გავლენის პროცესები და გააკრიტიკა ჰიპოთეზის გადამოწმების პროცესებზე მკაცრი გამიჯვნა ”ფიქრსა” და ”გაკეთებას” შორის. პროცესი, რომელიც ხშირად იგნორირებულია, როდესაც გავითვალისწინებთ, რომ ჰიპოთეზა უკვე გავლენას ახდენს მის გადამოწმებაზე. მან ასევე ეჭვქვეშ დააყენა პრაგმატიზმის სკოლის მიერ შემოთავაზებული ხაზოვანი პრობლემების გადაჭრის პროცესები.

4. კონფლიქტის მოგვარება

დომინგესი და გარსია (2005) განსაზღვრავენ ფოლტის დისკურსის ორი ძირითადი ელემენტის კონფლიქტის მოგვარების საკითხს და წარმოადგენს ორგანიზაციის სამყაროს ახალ სახელმძღვანელოს: ერთი მხრივ, კონფლიქტის ინტერაქციონისტული კონცეფცია და, მეორე მხრივ, წინადადება კონფლიქტის მართვა ინტეგრაციის გზით.

ასეა პარკერ ფოლტის მიერ შემოთავაზებული ინტეგრაციის პროცესები და განსხვავება, რომელიც მან დაამყარა ”ძალაუფლებასთან” და ”ძალაუფლების გადაცემა” შორის, არის ორი ყველაზე მნიშვნელოვანი წინაპირობა სხვადასხვა თეორიებში, რომლებიც გამოიყენება თანამედროვე ორგანიზაციულ სამყაროში, მაგალითად, კონფლიქტის მოგვარების "მოგება-მომგებიანი" პერსპექტივა ან მრავალფეროვნების აღიარების და დაფასების მნიშვნელობა.