ჯე სუის ფერგიუსონი?

როგორც თანამედროვე თომას პეინმა, ჯონ სტიუარტმა ასე მკაფიოდ თქვა: "2014 წელი არ იყო შესანიშნავი წელი ხალხისთვის". 2014 წელს ებოლამ გაანადგურა მოსახლეობა დასავლეთ აფრიკაში და ის აშშ – სა და ევროპაში გადაიტანა; მწვავე, ჰიპერმგრძნობიარე დიქტატორი ცდილობს შეაჩეროს ჰოლივუდური ფილმის ნახვა; და სამხრეთ სუდანში ლტოლვილები ათასობით გაქცეულნი იქნენ იმ ძალადობისგან, რამაც გადაფარა მსოფლიოს ყველაზე ახალგაზრდა ქვეყანა. გასულ წელს, მსოფლიო ადევნებდა თვალს, თუ როგორ ტერორებდა ISIL მთელ რეგიონს - სიტუაცია, რომელიც მხოლოდ ბოლო რამდენიმე თვის განმავლობაში გამძაფრდა; რუსეთი უკანონოდ შეიჭრა სუვერენულ ერში; და პოლიციამ მოკლა უიარაღო შავი სამოქალაქო პირები ამერიკის ქალაქების ქუჩებსა და პარკებში, ჩვენს ტროტუარებზე და ვალმარტში.

საპროტესტო საპროტესტო აქციებმა, რომელიც პოლიციის მკვლელობებმა გამოიწვია აშშ-ში, კვლავ გახსნა ჭრილობა, რომელიც არასდროს განკურნებულა. ბევრი მათგანი გააცნობიერა, რომ "პოსტ რასობრივი" საზოგადოება, რომელსაც ისინი ფიქრობდნენ, რომ ცხოვრობდა, იყო ბარათების მყიფე სახლი, ლიბერალური ოცნება. ზოგისთვის მათი ყოველდღიური რეალობა ამ ქვეყანაში ავტორიტეტთან და ძალაუფლებასთან დაკავშირებით გაჟღენთილი იყო ტელევიზორებსა და კომპიუტერულ მონიტორებზე. კიდევ უფრო მეტად შეირყა მათი ბირთვები მთელი ქვეყნის მასშტაბით პოლიციური ძალების მილიტარიზაციისა და ამერიკის მოქალაქეებზე ლეტალური ძალის აშკარად განხორციელების გამო. სხვებისთვის, როგორც ჩანს, გამართლებული იყო მათი გრძნობები სხვა "რასების" წარმომადგენლების მიმართ: შავკანიანები იყვნენ ქურდები, რომლებიც კანონის დარღვევის მიზეზებს ეძებდნენ, ხოლო თეთრკანიანები იყვნენ მებრძოლი რასისტები, რომელთაც არ აინტერესებთ ხალხის კეთილდღეობა. ფერი

მსოფლიო ადევნებდა თვალს, თუ როგორ მიდიოდნენ მოქალაქეები ფერგიუსონში და აშშ – ს მასშტაბით, პროტესტის ნიშნად, რასაც ისინი მიიჩნევდნენ მათი ამერიკელი ამერიკელების უსამართლო მკვლელობად, მხოლოდ ამის გამო დასცინოდნენ ე.წ. ახალი ამბების საშუალებები და თავს ესხმოდნენ პოლიცია, რომელიც უფრო ჰგავდა სამხედრო ნაწილებს. ვიდრე საზოგადოების სამშვიდობოები. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი ლიდერი ცდილობდა სხვადასხვა პარტიების გაერთიანებას და მოუწოდებდა ყველა ამერიკელს, დაუპირისპირდნენ ჩვენს კოლექტიურ დემონებს და გაუმკლავდნენ სისტემურ უთანასწორობას, რაც ჩვენს კულტურაში არსებობს; დაძაბულობამ, ვიტრიოლმა და ქაოსმა დღემდე განაგებს დღეს. ძირითადად შავკანიანი მოქალაქეების მკვლელობები ძირითადად თეთრკანიანი პოლიციის მიერ, პოლიციისა და მათი მომხრეების რეაქციის ინტენსივობა საპროტესტო გამოსვლებზე და ორივე მხარის მხრიდან ძალადობის სურვილი ბევრმა კითხვის ნიშნის ქვეშ დააყენა, ”... რაღაც თანდაყოლილი ჩვენს ადამიანურ ბუნებაში? ”

2015 წლის 7 იანვარს, მისურიდან, ფერგიუსონიდან 4300 მილზე, კაცობრიობამ და ცივილიზაციამ მორიგი კოლექტიური დარტყმა მიაყენეს. როდესაც ტერორისტებმა თავს დაესხნენ Charlie Hebdo- ს ოფისებს, თორმეტი ადამიანი მოკლეს, ჩვენ კიდევ ერთხელ განვიცდით ადამიანურ ტრაგედიას და იძულებულნი გავხდით გამოგვეკვლია, თუ რატომ არიან ზოგიერთები სურვილი კლავდნენ კულტურებს, შეხედულებებს ან კანის ფერს. ზედაპირზე შეიძლება ჩანდეს, რომ Charlie Hebdo- ს თავდასხმას და ლეტალურ ძალას, რომელიც პოლიციამ გამოიყენა აშშ-ში, საერთო არაფერი აქვს იარაღით კაცების არსებობის მიღმა. გარდა ამისა, ოფიცრები, რომლებიც მონაწილეობდნენ სროლებსა და ჩოკებში, ასრულებდნენ კანონს, როგორც ამას საჭიროდ მიიჩნევდნენ ამ მომენტში, და არ არსებობს მტკიცებულება, რომ ისინი მიზნად ისახავდნენ მათ მკვლელებს. ტერორისტებმა მიზნად ისახავდნენ Charlie Hebdo- ს თანამშრომლებს ანთებითი მულტფილმების და კომენტარების გამო, რომლებიც ისლამურ წინასწარმეტყველ მუჰამედს მიმართა. თავდასხმის დროს დაღუპული ორი პოლიციელი, ტექნიკური მუშაკის თანამშრომელი და სტუმარი მიყენებული ზიანი იყო.

მიუხედავად იმისა, რომ მე არასდროს გავაიგივებ პოლიციელებს, მათი უმეტესობა, რომლებიც პატივისცემით, პატივისცემითა და მამაცობით ემსახურებიან თავიანთ თემებს, ტერორისტებს, მათი ქმედებების საფუძვლები საერთო კავშირშია, ჩაფლული ჩვენს ევოლუციურ ისტორიაში. ორივე მათგანი ადამიანის ბუნებაშია.

"ბუნება" დამუხტული ტერმინია და არსებობენ ისეთებიც, რომლებიც ტყუილად აიგივებენ "ბუნებას" ან "ბუნებას" გარდაუვალთან, წინასწარ განსაზღვრულთან ან უბიწოებასთან. როდესაც მე და მრავალი სხვა ვიყენებთ ტერმინს "ბუნებრივი" ან ვსაუბრობთ სახეობის "ბუნებაზე", ჩვენ ვგულისხმობთ სახეობის ტიპურ თვისებებს, რომლებიც რეგულარულად ვითარდება და შეიმჩნევა ველურ, ან ბუნებრივ პოპულაციებში. ამ კრიტერიუმების გავრცელება ადამიანებზე, ჩვენ შეგვიძლია ჩავწეროთ და შეისწავლოთ ის თვისებები, რომლებიც რეგულარულად ვითარდება და შეიმჩნევა ადამიანის კულტურებში და, შესაბამისად, ტიპიურია. თვისება, რომელიც ადამიანის ბუნების ნაწილია, არ არის გარდაუვალი, წინასწარ განსაზღვრული და უბიწო. თვისება, რომელიც ადამიანის ბუნების ნაწილია, დამახასიათებელია ჩვენი სახეობებისთვის და მისი დაცვა მრავალ კულტურაშია შესაძლებელი. აპოლოგეტებთან კაპიტულაციით, რომლებიც სამეცნიერო ტერმინების მნიშვნელობას უხვევენ საკუთარი დღის წესრიგის გასაუმჯობესებლად, ჩვენ არა-მეცნიერებს ვუშვებთ დისკუსიის ჩარჩოში ჩასატარებლად და საბოლოოდ უგულებელყოფთ მნიშვნელოვან მონაცემებს - მონაცემებს ჩვენი, როგორც სახეობის ბუნების შესახებ.

ადამიანები ბუნებრივად ქმნიან ჯგუფებს და ეპყრობიან უცხოელებს ეჭვით, უნდობლობით და მტრული დამოკიდებულებით. ჩვენ ჩვენი ბუნებით, ქსენოფობიები ვართ. ჯგუფებში და ქსენოფობიაში არის ის, თუ რატომ არიან ჯარისკაცები მზად რომ მოკვდნენ ერთმანეთისთვის და სხვა ადამიანები მოკლან, და რატომ შეიძლება ასე ადვილად მოხდეს ძალადობა სპორტული ღონისძიებების დროს. იმისათვის, რომ ზედმეტად გამოვიყენოთ ფრაზა, ჯგუფები და ქსენოფობია „ჩვენი დნმ-ის ნაწილია“. ჩვენ არ გვჭირდება ასწავლიდნენ ჯგუფებში ჩამოყალიბებას, ან აგრესიულად უნდა მოვიქცეთ გარედან.

ჩვენ მხოლოდ უნდა გვასწავლონ, რომელ ჯგუფებში უნდა ჩავერთოთ და ვინ არ ეკუთვნის.

ერთი ჯგუფის ინდივიდების მკვლელობა მამაკაცების მიერ სხვა ჯგუფების წარმომადგენლების მიერ, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც არსებობს ძალაუფლების დისბალანსი და აღქმული საფრთხე ადამიანის ბუნების ნაწილია. ის ჭრის დროში, კულტურებსა და გარემოებებში და, სამწუხაროდ, ჩვენი ისტორიისა და ჩვენი, როგორც სახეობის, ნაწილია. ამ კონტექსტში გასაკვირი არ არის ტრაგედიები საფრანგეთსა და შეერთებულ შტატებში; სინამდვილეში, ისინი პროგნოზირებადია და მათ აძლიერებს იგივე ბაზალური ქცევითი რეაქციები.

ახალგაზრდებს აიძულებენ შეუერთდნენ და მიიღონ ჯგუფებში, ხშირად დიდ პირად რისკზე. ეს ნაბიჯი არის ევოლუციური ზეწოლის შედეგი ადამიანისა და ჰომინინის პოპულაციებზე, ათასწლეულების განმავლობაში, რომ მამრობითი სქესის წარმომადგენლებმა ერთმანეთთან კავშირი შექმნან. ეს ალიანსი ხდება პიროვნებებს შორის და ეხმარება ჯგუფში კონკურენციაში, მაგრამ არსებობს კავშირის კიდევ ერთი დონე, რაც ჯგუფებისთვის აუცილებელია, რომ კოლექტიურად ებრძოლონ ერთმანეთს. კაცები, ბოთლის დელფინებისა და ჩვენი შიმპანზე დედმამიშვილების მსგავსად, ქმნიან "მეორე დონის" ან "სუპერ ალიანსებს", რის შედეგადაც ჯგუფში სამზე მეტი მამაკაცი გაერთიანებულია ყველა ჯგუფის მამრობითი სქესის წარმომადგენლებთან.

მამაკაცები, რომლებიც თავს დაესხნენ Charlie Hebdo- ს შტაბ-ბინას, რომლებიც მითითებულნი იყვნენ, როგორც კონკრეტული ჯგუფის, ალ ქაიდას წევრები, და ისინი ყველას უცხოდ მიიჩნევენ. ისინი Charlie Hebdo- ს თანამშრომლებს მტერს ხედავდნენ, მათ ჯგუფის ლიდერები აიძულებდნენ მათ წინააღმდეგ მიეღოთ ზომები და მათ მიეცათ ტრენინგი და ცეცხლის ძალა, ძალების მნიშვნელოვანი დისბალანსის შესაქმნელად. გავრცელებული ინფორმაციით, შეიარაღებულ პირებს ჰქონდათ AK-47 ტიპის თოფები, ავტომატები, ტოკარევის პისტოლეტები, სარაკეტო ყუმბარა და თოფი. მათი ქმედებების პოტენციური ჯილდო იქნება ჯგუფში სრულად მიღება, როგორც გმირები და პოტენციურად მოწამეები. ამქვეყნიური ჯილდოს მიღმა, დამნაშავეებს განუცხადეს, რომ მოელიან იმას, რასაც ისლამის ყველა მამაკაცი მოწამე მიიღებს, სამოცდათორმეტი ქალწული მათ სიკვდილის შემდეგ სამოთხეში ელოდებათ.

თავდამსხმელებს უთხრეს, თუ რომელ ჯგუფს მიეკუთვნებოდნენ, რომლებიც არ იყვნენ ამ ჯგუფის წევრები და გაგზავნეს თავიანთი მისია, რომ იმოქმედონ "სხვისი" ირაციონალური შიშით.

აშშ-ში ლეტალურ თავდასხმებში მონაწილე პოლიციის ოფიცრები ყველა იმ ჯგუფის წევრები იყვნენ, რომლებიც ბოლო ოცი წლის განმავლობაში უფრო და უფრო მკაფიო ხდებოდა. მიუხედავად იმისა, რომ S.W.A.T. გუნდები და სხვა სპეციალური ტაქტიკური დანაყოფები ათწლეულების განმავლობაში არსებობდა დიდ პოლიციის განყოფილებებში. 1997 წლის 28 თებერვალს ამერიკის ცნობიერებაში გაჩნდა მოთხოვნა უფრო მილიტარიზებული პოლიციისთვის, ჩრდილოეთ ჰოლივუდში, კალიფორნია. ორი პატრული მოხდა ბანკის ძარცვაზე, დილის 9 საათსა და 15 წუთზე. მათ ორი დამნაშავე დახვდათ აბსოლუტურად აბჯარიანი, თან ჰქონდათ სამხედრო სტილის იარაღი და გვერდითი იარაღი. შემთხვევის ადგილზე მყოფი პირველი ოფიცრები და მათი დაუყოვნებლივი სარეზერვო ასლები უიმედოდ გაბრწყინდნენ დაპირისპირებამ, რომელიც ორმოც წუთზე მეტხანს გაგრძელდა, რის შედეგადაც დაშავდა 6 მშვიდობიანი მოქალაქე და 10 პოლიციელი, მოკლეს ორივე დამნაშავე და შექმნეს სეისმური ცვლილება საზოგადოების მხრიდან პოლიციის შეიარაღება ამერიკაში.

ჩვენს ქვეყანაში პოლიციის მილიტარიზაციის ერთ-ერთი სამწუხარო პროდუქტი იყო მათი ცალკეული ჯგუფის იზოლირება. ოფიცრებმა, რომლებმაც იმ ახალგაზრდა მოქალაქეები მოკლეს, თავს "პოლიციური კულტურის" წევრებად თვლიდნენ და განსხვავდებოდნენ ფართო საზოგადოებისგან. ეს დამოკიდებულება ფართოდ არის გავრცელებული პოლიციაში, ყველა დონეზე და ხშირად ხასიათდება ყველაზე მთავარ დონეზე. იუნკრების კულტურა "ძმურ" წესრიგად და შედეგად მიღებული "ლურჯი ფარი" ძალზე ეფექტურია. ფაქტობრივად, მხოლოდ სამხედრო ნაწილებში დაფიქსირებული ჯგუფები ეჯიბრებიან პოლიციელებს ჯგუფებში. 2014 წლის შემოდგომაზე და ზამთარში, აშშ – ს მასშტაბით საპროტესტო აქციების სახით ჩვენ დავინახეთ აღშფოთებული მოქალაქეების ჯგუფის ფორმირება, რომლებიც ემუქრებოდნენ იმ ჯგუფს, რომელიც პოლიციას ქმნის მთელს ამერიკაში.

ბევრი ამტკიცებს, რომ ცალკეული ჯგუფები, რომლებიც პოლიციის ძალებს ქმნიან ჩვენს ქვეყანაში, აუცილებელია. პოლიციელები ყოველდღიურად აყენებენ თავიანთ ცხოვრებას და ერთმანეთის ნდობა აქვთ სხვა პროფესიების უმეტეს ნაწილში. პოლიციის საძმო უზრუნველყოფს მისი წევრების ძალასა და დაცვას, და ხშირ შემთხვევაში მათ და დანარჩენებს უსაფრთხოება. სინამდვილეში, პოლიციის, როგორც საზოგადოების განსაკუთრებული ქვეჯგუფის გამორჩევა არ იწვევს კონფლიქტსა და ფატალურ შედეგებს. პოლიციელთა უმეტესობას შეუძლია თვითდასაქმება, როგორც პოლიციის კულტურის წევრები და უფრო დიდი თემები, რომლებსაც ისინი ემსახურებიან, და არ წარმოადგენს საფრთხეს ფართო საზოგადოებისათვის.

ამასთან, ამ საქმეებში მონაწილე ოფიცრები არ იცნობდნენ იმ მოქალაქეებს, რომლებსაც ისინი იღებდნენ და შედეგები სასიკვდილო იყო. სამაგიეროდ, ოფიცრებმა ეს მოქალაქეები სხვა ჯგუფის წევრებად და გამორჩეულ საფრთხედ მიიჩნიეს. ფაქტი, რომ ოფიცრები და მოქალაქეები სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფებიდან იყვნენ, ხოლო მოქალაქეები ეთნიკური ჯგუფებიდან იყვნენ, ხშირად ასოცირდებოდნენ დანაშაულს მედიაში, საზოგადოებაში და პოლიციის განყოფილებებში, ეს თავსატეხის მთავარი ნაწილია. ცალკეული მამაკაცი ოფიცრების თვალში, მამაკაცი, რომელსაც ისინი უპირისპირდებოდნენ, იყვნენ ჯგუფიდან და პოტენციურად სასიკვდილო საფრთხეს უქმნიდნენ ოფიცრებს. გარდა ამისა, ოფიცრები შეიარაღებული იყვნენ შეიარაღებით და სწავლებით, რაც ძალთა დისბალანსს ქმნიდა. ტრაგიკულად, ამ ოფიცრებმა უპასუხეს პირველყოფილი ხერხებით, რომლებიც გაცილებით ღრმა იყო, ვიდრე მათი ფიცი, რომ დაეცვათ და ემსახურათ, და მათი აკადემიური სწავლება ოდესმე შეიძლება ყოფილიყო. მათ მოიქცნენ ქცევა, რომელსაც ჩვენი სახეობების და ჩვენი წინაპრების მამაკაცი ასობით ათასი, თუ არა მილიონობით წლის განმავლობაში იქცეოდა.

ამ ლეტალურ ურთიერთობებში მონაწილე პოლიციელებმა იცოდნენ, თუ რომელ ჯგუფს მიეკუთვნებოდნენ, ვინ არ მიეკუთვნებოდა ამ ჯგუფს და მათ რეაგირება მოახდინეს „სხვისი“ ირაციონალური, შიშით.

ტრაგედიები, რომლებიც პარიზში და აშშ-ს ქუჩებში მოხდა, ადამიანის ბუნების საშიშ ელემენტს გვიმჟღავნებს, რომლის გაკონტროლებაც უნდა გვესმოდეს. მამაკაცი განწყობილია ჯგუფებში შექმნისა და ამ ჯგუფების გარედან მამაკაცების აგრესიული მოქმედებისკენ. ზოგიერთ შემთხვევაში, როდესაც ძალთა დისბალანსი არსებობს, ეს აგრესიული ურთიერთქმედება შეიძლება გახდეს მომაკვდინებელი. ადამიანის ბუნების ამ ფაქტის უგულებელყოფა ნიშნავს, რომ ჩვენი საზოგადოებები განწირულნი იყვნენ, თუ როგორ უყურებენ ნიმუშები განმეორებით თავს. თუ ჩვენ გვსურს შემუშავდეს ისეთი პოლიტიკა, რომელიც გავლენას ახდენს ქცევაზე და ჩვენი მოქალაქეების უმრავლესობისთვის გაუმჯობესებულ პირობებს გამოიწვევს, უნდა ვაღიაროთ და გვესმოდეს ჩვენი ბუნება, მაშინაც კი, თუ ეს საზიზღარია ჩვენი მგრძნობელობისთვის. ჩვენ უნდა დავუპირისპიროთ საკუთარ ბნელ მხარეს, თუ საზოგადოების წინსვლა გვსურს.

შეერთებულ შტატებში სიტყვით გამოსვლისას, პრეზიდენტმა ობამამ მარჯვენა კაბელი დაარტყა, როდესაც თქვა, რომ ”ჩვენ შეიძლება განსხვავებული შეხედულებები გვქონდეს ფერგიუსონისა და ნიუ იორკის მოვლენებთან დაკავშირებით. მაგრამ ნამდვილად შეგვიძლია გავიგოთ მამა, რომელსაც ეშინია მისი ვაჟის, არ შეუძლია სახლში იაროს შევიწროების გარეშე. რა თქმა უნდა, ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ ცოლი, რომელიც არ ისვენებს მანამ, სანამ პოლიციელი, რომელიც დაქორწინდა, თავის ცვლის ბოლოს შესასვლელ კარს გააღებს. ” ჩვენ უნდა გადავლახოთ "ქურდები", "პოლიციელები", ან თუნდაც "ჯიჰადისტები" ან "ურწმუნოები". ჩვენ უნდა ვასწავლოთ ჩვენს მოქალაქეებსა და ლიდერებს იმის გაგება, რომ ჩვენ ვართ უზარმაზარი "ჯგუფის" წევრი, რომელსაც ჰომო საპიენსი ჰქვია და რომ ჩვენ ბევრად უფრო მეტი საერთო გვაქვს, ვიდრე ის, რაც გვაყოფს. ადამიანები ყოველთვის შექმნიან უფრო მცირე ჯგუფებს და ჩვენ არასდროს ვიკრიბებით ყველანი, რომ ხელი გავმართოთ მთელს მსოფლიოში ან ვიმღეროთ კუმბაია. ჩვენი გამოწვევაა ჯგუფებში არსებული განსხვავებების შემცირება, საერთო მახასიათებლების პოვნა, როდესაც შეგვიძლია და კონფლიქტების შერბილება ადამიანის ბუნების გაგებით, მისი უგულებელყოფით.