შეთქმულება: ეჭვის მომატება

”ეჭვი შეიტანოს ყველაფერში ან დაიჯერო ყველაფერი, ერთნაირად მოსახერხებელი გადაწყვეტილებებია; ორივე უარს ამბობს ასახვის აუცილებლობაზე ”, - წერს მე -19 საუკუნის მიწურულის მათემატიკოსი და ფილოსოფოსი ანრი პუანკარი ( მეცნიერება და ჰიპოთეზა , 1905). მეცნიერისთვის არსებობს "საეჭვო სათნოება", რადგან სამეცნიერო მეთოდისთვის აუცილებელია ეჭვი, გაურკვევლობა და ჯანმრთელი სკეპტიციზმი (ალისონი და სხვები, ამერიკელი მეცნიერი , 2018). მეცნიერება, ბოლოს და ბოლოს, განპირობებულია "ხუნდებითა და ბუნდოვანი შთაბეჭდილებებით" (როზენბლიტი და კეილი, Შემეცნებითი მეცნიერება , 2002).

ზოგჯერ ზოგჯერ არიან ისეთებიც, რომლებიც იყენებენ და ეჭვს შეუსაბამოდ იყენებენ (ალისონი და სხვები, 2018; ლევანდოვსკი და სხვები, ფსიქოლოგიური მეცნიერება, 2013). ეს არის ეჭვის შემმოწმებლები რომლებიც იყენებენ "მეცნიერებას მეცნიერების წინააღმდეგ" დაპირისპირების საწარმოებლად. ისინი ძირს უთხრიან გაურკვევლობის სამეცნიერო მნიშვნელობას განზრახ გამოწვევით, როგორც, მაგალითად, მათთვის, ვინც უარყოფს კლიმატის ცვლილებას (გოლდბერგი და ვანდენბერგი, მიმოხილვები გარემოს დაცვის შესახებ, 2019).

"ეჭვი ჩვენი პროდუქტია" გახდა თამბაქოს კომპანიების მანტრა (Goldberg and Vandenberg, 2019). სხვა ინდუსტრიებმა სცადეს იურიდიული სისტემის მანიპულირება შეცდომაში შემყვანი დიაგნოზების გამოყენებით (მაგალითად, ”მაღაროელის ასთმის” და არა უფრო მომაკვდინებელი ”შავი ფილტვის” დაავადების მითითება); კარგი სწავლის შერწყმა სუსტ კვლევებთან; ინტერესთა მკაფიო კონფლიქტის ან საკუთარი დღის წესრიგის მქონე ”ექსპერტების” დაქირავება; ეჭვის შეტანა სხვაგან (მაგალითად, ბრალის გადატანა შაქრიდან ცხიმზე, როდესაც ორივე ჭარბი პოტენციურად საზიანოა); ალუბლის კრეფის მონაცემები ან საზიანო დასკვნების შეკავება; და აწარმოებს ad hominem მეცნიერთა წინააღმდეგ თავდასხმები, რომლებიც გაბედავენ სიმართლე თქვან ძალაუფლებასთან (გოლდბერგი და ვანდენბერგი, 2019).

ეჭვით სავსე გარემო არის გარემო, რომელიც მზადაა შეთქმულების თეორიების განვითარებისათვის, განსაკუთრებით ინტერნეტის კონტექსტში. ახლა ჩვენ გადავსებული ვართ "ინფორმაციული კასკადებით" (Sunstein and Vermeule, ჟურნალი პოლიტიკური ფილოსოფია (2009,)), "ინფოდემიური", როგორც ეს იყო (თეოვანოვიჩი და სხვები, გამოყენებითი კოგნიტური ფსიქოლოგია, 2020), რომელშიც მედიის "ტრადიციული მეთვალყურეობის როლი" აღარ არსებობს (კარაქი, შეთქმულების თეორიების ბუნება , ს. ჰოუ, მთარგმნელი, 2020). გარდა ამისა, ინტერნეტი ერთგვარი ონლაინ რეჟიმში მოქმედებს ექოს პალატა (კარაქი, 2020; ვანგი და სხვები, სოციალურიმეცნიერება და მედიცინა , 2019) ისეთი, რაც უფრო მეორდება პრეტენზია, მით უფრო სარწმუნოდ ჩანს, ფენომენს ე.წ. მოჩვენებითი სიმართლე (Brashier და მარტი, ფსიქოლოგიის ყოველწლიური მიმოხილვა , 2020), და მით უფრო ადასტურებს იმას, რაც ჩვენ გვჯეროდა (ანუ დადასტურების მიკერძოება) . ეჭვი რჩება მსჯავრდებაში.

რა არის შეთქმულების თეორია? Ეს არის რწმენა რომ ჯგუფს რაიმე ბოროტი მიზანი აქვს. შეთქმულების თეორიები კულტურად განიხილება როგორც უნივერსალური, ფართოდ გავრცელებული და არა სულაც პათოლოგიური (ვან პროოიენი და ვან ვუგტი, პერსპექტივები ფსიქოლოგიურ მეცნიერებაზე, 2018) ვიდრე ფსიქიატრიული დაავადების ან "უბრალო ირაციონალურობის" შედეგი, ისინი შეიძლება ასახავდნენ ე.წ. დასახიჩრებული ეპისტემოლოგია , ანუ, შეზღუდული მაკორექტირებელი ინფორმაცია (Sunstein and Vermeule, 2009).

შეთქმულების თეორიები გავრცელებული იყო ისტორიის განმავლობაში, თუმცა ისინი, როგორც წესი, გვხვდება "თანმიმდევრული ტალღებით", რომლებიც ხშირად მობილიზებულია სოციალური არეულობის პერიოდებით (ჰოფსტადტერი, პარანოიული სტილი ამერიკის პოლიტიკაში , 1965 წლის გამოცემა). შეთქმულებები, რა თქმა უნდა, მართლაც ხდება (მაგ., ჯულიუს კეისრის მკვლელობის მცდელობა), მაგრამ სულ ახლახანს, შეთქმულების თეორიის იარლიყად შეტანა ხდება პიჟორაციული დატვირთვა, სტიგმატიზაცია და ლეგიტიმაცია (Butter, 2020).

შეთქმულებებს აქვთ გარკვეული ინგრედიენტები: ყველაფერი დაკავშირებულია და არაფერი ხდება შემთხვევით; გეგმები მიზანმიმართული და ფარულია; ჩართულია ადამიანთა ჯგუფი; და ამ ჯგუფის სავარაუდო მიზნები მავნე, მუქარის შემცველი ან მატყუარაა (ვან პროოიენი და ვან ვუგტი, 2018). არსებობს მიცვალებულის ქოქოსის ტენდენცია და შეიქმნება "ჩვენ მათ წინააღმდეგ" მენტალიტეტი, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს ძალადობა (დუგლასი, ფსიქოლოგიის ესპანური ჟურნალი , 2021 წ. ანდრადე, მედიცინა, ჯანმრთელობის დაცვა და ფილოსოფია, 2020) შეთქმულებები ქმნიან მნიშვნელობას, ამცირებენ გაურკვევლობას და ხაზს უსვამენ ადამიანის თავისუფლებას (Butter, 2020).

ფილოსოფოსი კარლ პოპერი ერთ-ერთი პირველი იყო, ვინც თანამედროვე ტერმინში გამოიყენა ეს ტერმინი, როდესაც მან დაწერა ”შეცდომებზე” საზოგადოების შეთქმულების თეორია რაც შეეხება ბოროტებას (მაგალითად, ომი, სიღარიბე, უმუშევრობა) ბოროტი ხალხის გეგმების პირდაპირი შედეგია (პოპერი, ღია საზოგადოება და მისი მტრები , 1945). სინამდვილეში, ამბობს პოპერი, გარდაუვალია ”არასასურველი სოციალური შედეგები” განზრახ ადამიანის ქმედებები.

ჰოფსტადტერმა ახლა უკვე კლასიკურ ესეში დაწერა, რომ ზოგიერთ ადამიანს აქვს ა პარანოული სტილი ისე, როგორც ისინი ხედავენ სამყაროს. მან დიფერენცირება მოახდინა ამ სტილში, რომელიც ნორმალურ ადამიანებში დაინახეს, პარანოიის ფსიქიატრიული დიაგნოზისგან, მიუხედავად იმისა, რომ ორივე მათგანი "ზედმეტად გახურებული, საეჭვო, ულტრაგრესიული, გრანდიოზული და აპოკალიფსურია".

კლინიკურად პარანოიული ადამიანი ხედავს "მტრულ და კონსპირაციულ" სამყაროს მის წინააღმდეგ კონკრეტულად, ვინაიდან პარანოული სტილის მქონე ადამიანები ხედავენ, რომ ეს მიმართულია ცხოვრების წესის ან მთელი ერის წინააღმდეგ. პარანოული სტილის მქონე პირებს შეიძლება დააგროვონ მტკიცებულებები, მაგრამ რაღაც ”კრიტიკულ” მომენტში ისინი ახდენენ ”ფანტაზიის ცნობისმოყვარე ნახტომს”, ანუ ”... უდავოდან დაუჯერებლამდე” (Hofstadter, 1965). გარდა ამისა, მათ, ვისაც სჯერა ერთი შეთქმულების თეორიის, უფრო სწამს სხვა, თუნდაც დაუკავშირე თეორიების (ვან პროოიენი და ვან ვუგტი, 2018).

შეთქმულების თეორიების ხელში ჩაგდების შემდეგ, ისინი "უჩვეულოდ ძნელად ძირდება" და აქვთ "თვითდალუქვის" ხარისხი: მათი მთავარი მახასიათებელია ის, რომ ისინი "ძალზე მდგრადია კორექციის მიმართ" (Sunstein and Vermeule, 2009). "დარწმუნებული ადამიანი რთული შეცვლაა. უთხარით, რომ არ ეთანხმებით და ის თავს იკავებს ... მიმართეთ ლოგიკას და ის ვერ ხედავს თქვენს აზრს", - წერენ სოციალური ფსიქოლოგები სტენლი შახტერი და ლეონ ფესტინგერი თავიანთ მომხიბვლელ კვლევაში ჯგუფში შეღწევა, რომლის ლიდერები, რომლებიც გაფრთხილებულნი იყვნენ სხვა პლანეტიდან "ზემდგომი არსებების" მიერ გაგზავნილი შეტყობინებებით, წინასწარმეტყველებდნენ სამყაროს დასრულების სცენარს. როდესაც ისინი დაუპირისპირდნენ "უდაო დამადასტურებელ მტკიცებულებებს", ჯგუფის წევრებმა, რომლებსაც სხვათა სოციალური მხარდაჭერა ჰქონდათ, შეამცირეს მათი უთანხმოება და დისკომფორტი იმის გათვალისწინებით, თუ რატომ არ მოხდა მათი წინასწარმეტყველება და სინამდვილეში "გააღრმავეს თავიანთი რწმენა", მათ შორის ახალმოქცეულთა გულმოდგინედ ძიებაც ( ფესტინგერი და სხვები, როდესაც წინასწარმეტყველება ვერ მოხერხდება , 1956).

რატომ არის შეთქმულების თეორიები ამდენი მდგრადი გაყალბების მიმართ? Ჩვენ ვართ შემეცნებითი შეცდომები: ბევრ ჩვენგანს აქვს რეაგირების ტენდენცია რეფლექსურად ვიდრე ამრეკლავი და თავიდან ავიცილოთ ანალიტიკური აზროვნება, რადგან ამის გაკეთება უფრო რთულია (პენიკუკი და რენდი, პიროვნების ჟურნალი , 2020). ჩვენ ვეძებთ მიზეზობრივ მიზეზებს და ვპოულობთ მნიშვნელობებსა და შაბლონებს შემთხვევით მოვლენებში, როგორც უსაფრთხოდ გრძნობთ თავს ჩვენს გარემოში (დუგლასი და სხვები, ფსიქოლოგიურ მეცნიერებაში არსებული მიმართულებები , 2017). გარდა ამისა, ჩვენ გვსურს ვიფიქროთ, რომ ჩვენ გვესმის სამყარო "ბევრად უფრო მეტი დეტალებით, თანმიმდევრულობითა და სიღრმით" - ე.წ. ახსნის სიღრმის ილუზია - ვიდრე რეალურად ვაკეთებთ (Rozenblit and Keil, 2002).

დედააზრი: შეთქმულების თეორიები ისტორიის განმავლობაში არსებობდა და ყველგან საყოველთაოა. მათ, ვისაც სჯერა, სულაც არ არის ირაციონალური და ფსიქოლოგიურად შეწუხებული, მაგრამ მათმა რწმენამ შეიძლება გამოიწვიოს ძალადობა, რადიკალიზაცია და ”ჩვენ მათ წინააღმდეგ” მენტალიტეტი. ცოტა ხნის წინ მათ პეჟორატიული დატვირთვა მიიღეს. ჩვენმა ადამიანმა უნდა დაინახოს შემთხვევითი მოვლენებისა და მიზეზობრიობის ისეთი ნიმუშები, სადაც არ არსებობს, მათი გავლენისადმი უფრო მგრძნობიარეები ვართ.

შეთქმულების თეორიის რწმენა გამძლეა და განსაკუთრებით იმუნურია გამოსწორებისგან. ინტერნეტი ქმნის ექოს პალატას, რომლის მეშვეობითაც გამეორება ქმნის ჭეშმარიტების ილუზიას. ამ გარემოებაში ნებისმიერი ეჭვი უფრო მეტად გადაიქცევა, როგორც მსჯავრდებული.

განსაკუთრებული მადლობა დოქტორ დევიდ ბ. ალისონს, ბლუმინგტონის ინდიანას უნივერსიტეტის საზოგადოებრივი ჯანდაცვის სკოლის დეკანს, Poincare- ს ციტატებზე ყურადღების გამახვილებისთვის.